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xxxx18一20岁hd第一次 蘇頌:千里耕桑一望寬

发布日期:2022-05-07 18:14    点击次数:200

宋代有些许詩人到過遼南京、金中都,也就是現在的北京大地?細說起來真不少,有些還是在中國古代文學史上占有要紧位置的大詩人。他們大多是朝廷派出的使者,北宋時是從開封來,南宋時是從杭州來,肩負南北溝通的重担,渡過琉璃河xxxx18一20岁hd第一次,踏過盧溝橋,進入幽燕大地,甚而更遠的朔方游牧地區。一齐舊江山,滿眼異鄉俗。馬蹄嗒嗒,敲響在山間田疇,也震顫在他們心頭,化作詩魂,留住一段印記著那一文化交融時期的特殊史詩。

文理兼修的通才

使北詩就數量而言,北宋的蘇頌(1020-1101)可謂榜眼,他一口氣寫了五十八首,夠高產了。

蘇頌是北宋中期歷任五朝的官員,宋泉州府同安縣人,慶歷二年,22歲的蘇頌登進士第,后曾任吏部尚書、刑部尚書、尚書右丞,徽宗時更是加封太子太保,封趙郡公,身后追贈司空并追封魏國公,宋理宗時追謚正簡,可謂極盡人臣之榮。

蘇頌像

說蘇頌是官員其實是看窄了他,他同時是中國古代科學史上著名博物學家、天文學家、機械發明家和藥學家,學問淹博,涉獵廣泛,對算法、地志、山經、本草、訓詁、律呂、歷法等無所欠亨,被稱為百科全書式的人物,當然了,他還是詩人。用今天的話來說,屬文理兼修的通才。蘇頌最防护的配置是領導制造了天下上最陈旧的天文鐘 水運儀象臺 ,開啟近代鐘表擒縱器之先河,又有 本草圖經 、 新儀象法要 、 蘇魏公文集 等作品傳世。科學史家李約瑟贊道: 蘇頌是中國古代和中叶紀最偉大的博物學家和科學家之一,他是一位隆起的重視科學規律的學者。 當代中國科學院盧嘉錫院長在為蘇頌科技園的題聯寫道: 探根源,究終始,治學求實求精;編本草,合象儀,公誠首創。遠權寵,薦賢能,從政持平持穩;集人才,講科技,功頌千秋。 2020年,他的家鄉廈門專門舉辦了 蘇頌國際文化節 大型活動,廈門同安區西溪河邊建有蘇頌公園,那個公園里的主景就是根據蘇頌設計制造的水運儀象臺而打造的巨大景觀。

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四庫全書 新儀像法要 中記載 蘇頌水文儀象臺

蘇頌公園內水文儀象臺紀念標志

此外,蘇頌還是蘇軾的叔叔。蘇頌與蘇洵認同宗兄弟,曾經一道同事,兩輩人都有交游。蘇頌與蘇軾還一同蹲過御史臺監獄,從京城外放后往來密切,互有贈詩附和。蘇頌摔傷后,蘇軾送醫送藥,至為關切。蘇頌之母死去時,蘇軾專門寫了 蘇子容母陳鸳侣挽詞 。他倆還在统一年赔本,這一年蘇軾路過蘇頌所在的潤州,前往造访,并寫下 薦蘇子容好事疏 ,潜入回顧了兩代人四十年的友誼交游。

蘇頌曾經兩次作為正使、三次作為伴使與契丹交游,其中兩次深入契丹本地。一次是在治平四年(1067),以 賀生日副使 身份使遼;一次是熙寧十年(1077),以 賀生日正使 身份使遼。他寫下的 使遼詩集 ,存詩58首,數量上僅次于范成大的使北詩72首。

使北臣子的內心糾結

兩次使北,作為一位有著多年執政經驗、講求務實的朝臣,他的作品隐痛凝重,意象廣闊,情绪沉實。一开拔,他就頻頻與知交相互附和,這也不错見出,蘇頌是一位擅長交際的樂天派。他不但與同业的使北正使張宗益你一首我一首的作詩解悶,還與父母官員寄來的詩作附和,何况都不是虛應故事,所作附和的質量相當可觀。他在與河北沿邊安撫都督王臨的和詩中寫道:

十月河濱土未乾,行人裘褐苦沾汗。

邊侯顧遇勞紆軫,驛舍留連暫憩鞍。

義貫雪霜松操古,氣凌星辰对什么劍光寒。

待君夙夜功名就,重約虛齋論隱桓。

( 和安撫王臨騏驥見寄 )

王臨為當朝龍圖閣學士王廣淵的胞弟,兄弟倆都擅長書法,黃庭堅甚而夸贊說: 王才叔兄弟皆喜作大字,浩瀚臃腫,以筆力豪健為主。當治平之元(1064),才叔字價令嫒,蔡君謨書不值一錢。 王臨書法能被黃庭堅盛贊為超過蔡襄,丰满岳乱妇在线观看中字无码那也該黑白常特出的。蘇頌使北路過河北大地,获取王臨飛馬傳來贈詩,当然是見字如面,感奮突出,當即寫下如上和詩。這首詩氣象開闊,其中 義貫雪霜松操古,氣凌星辰对什么劍光寒 二句,浩瀚古雅,入手额外。詩中可見蘇頌與王臨友誼深摯,否則就不會剛剛接近遼宋邊境就有王臨以詩相送。

北京房山張坊宋遼古戰場纯正遺址

從東京汴梁北行,抵達白溝便到了宋遼邊地。從西朔标的而來的拒馬河到白溝匯入大清河,幾乎扫数使北宋人都不會錯過白溝詠嘆,蘇頌在 初過白溝北望燕山 中說出他所看到的目前光景:

青山如壁地如盤,千里耕桑一望寬。

虞帝肇州领土廣,漢家封國冊書完。

复旧天寶興戎易,惘然雍熙出將難。

当天圣朝恢遠略,偃兵為義一隅安。

蘇頌視野所及,太行在望,沃野開闊,燕山南麓 千里耕桑一望寬 的北國風土讓詩民气情豁然開朗。同時,蘇頌也当然意象宋太宗雍熙年間發生在這里的那場與契丹的惡戰,那是宋朝臣子不會忘記的。

宋太宗手中曾經有過兩次力圖收復燕云十六州的大戰,惜乎都以失敗告終。太平興國四年(979),宋太宗率大軍郑重北漢獲勝,太宗一時興頭大起,臨時起意撥轉馬頭去打理契丹,滿心以為拿下遼南京仅仅采蘑菇順便撿到籃子里的野菜。未料,這樣的大戰那儿是什么捎帶的低廉事,結果,宋軍在清河小勝的戰況下,以久勞之師圍攻遼南京,在高梁河與遼軍展開一場空前鏖戰,城外兩軍廝殺,城上匹夫吶喊趋奉,遼守將韓德讓與耶律休哥在家門口战役,宋軍雖是能征慣戰之師,也未能抵擋遼軍凌厲沖殺。亂軍之中,趙光義中箭乘驢車倉皇南逃,把大部隊遠遠甩在后头,成為歷史笑柄。

第二次意欲收復燕云十六州的戰役即是蘇頌詩中所提到的雍熙之戰。這場戰役也稱雍熙北伐,那一年契丹正在東面與高麗、女真战役,宋太宗認為戰機來到,于是派出四路大軍北征。曹彬、米信領十萬大軍劍指白溝,欲取幽州,潘美、楊業兴师太行西麓,力奪應、云二州。曹、米大軍進勢猛烈,取涿州、屯固安,幽州已在目前,無奈軍糧已罄,只得南撤就食。此時,契丹名將耶律休哥騎兵突至,宋軍大敗,退到拒馬河,士卒溺死無數,幾乎全軍覆沒。西路潘美、楊業則敗于山西陳家谷,楊業不服而死,為后世民間文學和戲曲留住浩繁創作空間。

拒馬河北京段,當年遼宋古戰場

話說宋太宗的北征兵馬,是五代十國末期在戰亂中歷練過來能征慣戰的老軍,幾位大將也足堪大任,即便如斯,竟在遼軍眼前敗得不成打理。前后兩場大戰之后,北宋再無北伐之可能。宋真宗景德元年遼軍南犯之際,雙方僵持不下,簽訂澶淵之盟,締為兄弟之國,開啟了百年無戰事的和平時期。這也就是蘇頌詩中所說 当天圣朝恢遠略,偃兵為義一隅安。

蘇頌繼續北行,越過遼南京,在燕山古北口見到契丹人所建祭祀楊業的楊無敵廟,寫下一首 和仲巽過古北口楊無敵廟 :

漢家飛將領熊羆,死戰燕山護我師。

权威仇方名不滅,至今奚虜奉遺祠。

他還有一首 向忝使遼,至今十稔。再過古北,感事言懷,奉呈同事閣使 :

曾到臨潢已十齡,今朝復忝建旃行。

正當朔地百年運,又過秦王萬里城。

盡日據鞍消髀肉,整夜聞柝厭風聲。

自非充國圖方略,但致金繒慰遠甿。

這是蘇頌第二次使北時再過古北口寫下的詩,道盡了我方內心的苦惱,說我方身為重臣,那儿是什么為國家經營大政方針,忙忙乎乎仅仅在趕著給遠方不開化的乡人獻金贈帛!

但這确切沒轍啊,否則就開戰,行么?

幾乎扫数兩宋使北官員的內心都背地流淌這樣的淚水。不错說,北宋官員內心充滿糾結,但公共的思惟主流還是認可目前得來不易的南北和平,何況,契丹對北宋坚守契約,雙方都客客氣氣的。雖說是花錢買和平,但總比長期處于戰爭狀態要好多了。后來換了金國,情形可就大不同了,尤其是那場慘絕人寰的靖康之難。

燕北人民的生存

戰爭遠去,此時蘇頌看到的是這樣一番和平田園的表象:

千里封疆薊霫間,時平忘戰馬牛閑。

居人處處營耕牧,盡室穹車往復還。

( 和仲巽奚山部落 )

而他的另一首 牛山道中 則顯清楚對北地匹夫生計的關注與恻隐:

農夫耕鑿遍奚疆,部落連山復枕崗。

種粟一收饒地力,開門東向雜夷方。

田疇上下如棋布,牛馬縱橫似谷量。

賦役百端閑日少,可憐滋事甚茫茫。

番騎圖 卷局部,全圖反应千年之前朔方風情。歷來認為契丹畫家胡環所繪,一說為元人之畫。

奚族是有別于漢族和契丹的另一民族,聚居在燕山北麓,以農耕和狩獵為主要生產风物,地位低于契丹。那一帶的農田多在山腳、矮丘,是以蘇頌說那里 田疇上下如棋布 ,如今,北京北部白河流域仍多見那樣的地皮布局。由此詩我們也可知遼國的田賦雜役是好多的,奚族人生計艱難。

奚族所采集棲居的场地有一座摘星嶺,那里群山環抱,路險難行,宋人至此,时常南望而泣xxxx18一20岁hd第一次,我們可從這里的另一別名 辭鄉嶺 體會悲愴之意。好多宋人路過此地都有詩留住,蘇頌寫道: 路無斥堠惟

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